Če ste eden od norega psa ljudi, ki vašim hišnim ljubljencem pokličejo svoje družine in jih obravnavajo kot del družine, niste sami. Izkazalo se je, da so bili stari Grki in Rimljani podobni svojim psom, kot smo danes, in ni več dokazov o tem, kot so sentimentalne epitafe, ki so ostali v svojih grobnicah.
Dodo je pred kratkim objavil članek, ki je poudaril najbolj srhljivke elegije, namenjene tem zvestim mladičem. Pripravite se, da izbrišete tkivo.
"Jaz sem v solzah, medtem ko sem vas pripeljal do svojega zadnjega počivališča, kolikor sem se veselil, ko ste me pred petnajstimi leti pripeljali domov v svoje roke."
Veselje, da domovič doživite domov in boleče srce, da ste se poslovili od svojega zvestega prijatelja - ujetega v enem stavku.
"To je groba psa, Stephanos, ki je izginil, kdo je Rhodope raztrgal solze in pokopal kot človek. Jaz sem pes Stephanos, in Rodopi mi je postavil grob."
Zakopajočih psov, kot bi jih človeško, nam pove, da so ti psi cenili njihovi ljubljeni lastniki.
"Ti, ki greš po tej poti, Če si lahko označite ta spomenik, Ne smej se, prosim te, čeprav je pes grob. Solze so padle zame, prah pa je bil nad mene Z mojstrsko roko."
Zamisel o tem, da je zdravljenje psa, kot človeka v življenju in po smrti, je verjetno nekdo kritiziral, zato je ta lastnik zagovarjal svojo odločitev, da svojemu psu postavi pravi počitek.
"Moje oči so bile mokre s solzami, našim malim psom, ko sem te rodil (do groba) … Torej, Patric, nikoli več ne boste mi dali tisoč poljubov. Nikoli me ne moreš zadovoljiti v mojem naročju. V žalosti sem te pokopal in si zaslužil. Na počivališču marmorja sem te postavil ves čas v mojo senco. V tvojih lastnostih, prožete si kot človeško bitje. Ah, jaz! Kakšen ljubljeni spremljevalec smo izgubili!"
Oprosti, ko grem na psa.
h / t do The Dodo za zgodbo.
Predstavljena slika preko Flickr
